Неверующие в бессмертие души человека, как правило, очень "топорно" и, к сожалению, близоруко взирают на глубину сознания и глубину бытия сущего, подгоняя эти начала под удобные рассудочно-аналитические схемы и принятые новоевропейской культурой критерии истинности (как правило, пока еще - картезианские). От самой онтологической основы их рассуждений - от налично данного сознания и окружающего мира веет непостижимой глубиной, сознание и бытие просто кричат о своей непознаваемости, но этот крик заглушает наша суета, наша повседневность и близорукая "ученость" в духе однобокого логического эмпиризма. Прежде чем сказать или помыслить концепцию, прежде чем в полемическом порыве ты оттолкнешься от аксиом своего сознания, - помедли, удивись своему наличию, его красоте и непредсказуемости (ведь тебя когда-то не был ... Читать дальше »

Эзотерики любят слова апостола Павла: "живу не я, но живет во мне Христос". Они полагают, что здесь говорится об уничтожении "я" человека или, точнее, о его растворении в абсолютном начале. Но тексты (тем более сакральные) можно читать более внимательно. Апостол не сказал "живет вместо меня Христос", но "живет ВО МНЕ Христос". То есть апостол имел ввиду "живу не я один" или "сам по себе", как ущербная я-ковость, не знающая или не желающая знать общения с живой подлинностью сущего и благодатной сердцевиной бытия - Богочеловеком Христом. Христос не вм ... Читать дальше »